ЗНАМЯ

– безлинейный певческий знак в русском церковн. пении. Ср. Крюки. Знамена ставились непосредственно над слогами и словами текста песнопений в виде надстрочных знаков. Вполне вероятно, что з-а, которыми писались первые нотные книги в России, были заимствованы у греков и болгар; это можно заключить из древнейших сохранившихся рукописей. Но несомненно и то, что з-а в течение столетий претерпели много изменений в своем начертании и конструкции, и в конце концов должны считаться чисто русскою нотною системою. Своеобразные ритмические и мелодические обороты русского пения неминуемо должны были привести русских певцов к изобретению своих певчих знаков и к частному применению наиболее подходящих к русскому голосоведению з-к, которые постепенно вытеснили чуждые элементы из знаменной нотации; таким образом, к XVI веку не все з-а удержались и получили право гражданства, многие остались без всякого употребления. Из уцелевших з., путем усовершенствования, окончательно выработалась в XVI и XVII вв. знаменная система, выросшая на почве именно русского пения и музыкального строя. Но в том же XVII в. начинается и упадок знаменного пения. Причинами были – чрезвычайное обилие з., отсутствие теоретических руководств, изъясняющих знаменную нотацию, наглядность и простота "новой" линейной системы и, наконец – увлечение западной музыкой, партесным пением, которое было настойчиво вводимо такими лицами, как патр. Никон, царь Петр Великий и др. Старообрядцы до сих пор не отказались от знаменной нотации. (П.).